이는 일정한 시대에 인간의 모든 활동을 지배하고 추진시키는 결정적인 관심사가 철학을 통해서 개념적으로 파악된다는 것이다. 말하자면 철학에서 하나의 시대가 집중되고 결정되는 것이며, 자신의 본래적인 자기의식에 도달하는 것이다. 그러나 철학을 이와 같이 한 시대의 표현이라고 할 때 철학은 한갓 유행과는 전혀 다른 것이며, 그것은 한 시대의 정신적 미래를 결정하는 기투(企投)다. 즉 철학이 그것들을 통해서 자신을 실현하든가 그것에 직면하여 파산하여 버리고 마는 시대의 내적인 가능성들의 기투다.(막스 뮐러, 『실존철학과 형이상학의 위기』)
─박찬국, 『들길의 사상가, 하이데거』中
순전히 외모 때문에 별로 좋아하지 않는 헤겔이 말했다는, "철학은 자신의 시대를 개념적으로 파악하는 것"이라는 말을 주워섬기자면 나는 지금 철학을 하려고 무진 애를 쓰는 중이다. 냉소하는 건 사실 너무 쉬운 일인데, 요즘 다들 스마트폰 때문에~, 컴퓨터 때문에~, 청년들이 어쩌고~ 하는 말들로 시대를 냉소하는 건 정말 코를 파는 것만큼 쉽다. 인간이 뭐 대단한 존재들이라고 생각하지는 않지만, 그래도 내가 인간이라고 파악되는 이상 살면서 나는 어떤 결단을 내리지 않으면 안 된다.
그렇지 않아도 나이에(혹은 외모에) 맞지 않게 진지하다는 이야기를 듣고 있는 요즘, 철학을, 시대를, 본래적 자기의식을 다시금 고민해 보며... 몇 해 전 나를 가슴 뛰게 했던 '기투'라는 말을 마음에 담는다.
덧글